（一）拳有套

套路，也叫拳套、套子。把若干招式按照先后順序排列組合，就產(chǎn)生了套路。宋朝就開始有正式的套路。據(jù)說，套路最早產(chǎn)生于五禽戲?！叭?套”，說的是拳術(shù)大多都有套路。不僅拳術(shù)有套路，武術(shù)器械練習也有套 路。套路，是套子，是殼，是框架，里面可以裝很多東西。據(jù)說少林寺功 夫套路曾有 708 套，其中拳術(shù)和器械 552 套?，F(xiàn)在流傳下來的少林功夫套路 有 200 多套，其中拳術(shù) 100 多套，器械 80 多套，對練等其他套路數(shù)十套。

對于套路，不同拳派看法有所不同，有一些拳派不重套路，甚至摒棄 套路，尤其是較晚產(chǎn)生的一些拳派。例如，詠春拳重視招式的單操訓練和 黐手，意拳重視樁功、單操和推手，截拳道重視模擬場景實戰(zhàn)訓練等。

（二）套路利弊

套路的好處大致有三：

其一，把零散的招式編串起來，有利于招式的記憶，避免了傳承中招 式的遺漏和忘記，有利于保存招式。

其二，完整的套路練習，有助于增長耐力和功力。

其三，增加了趣味性、觀賞性和藝術(shù)性。

凡事有利有弊，由套路產(chǎn)生的問題是，套路定型化犧牲了招式的變 化，使得一個招式的諸般變化難以在套路中完全表現(xiàn)，尤其在套路定型化 的情況下。另外，套路的編排和演練，容易讓人們忘記招式的應(yīng)用結(jié)構(gòu)， 尤其是套路為了保持動作的連貫性，為了適應(yīng)場地和方向的需要，常常 會改變招式的方向，這樣很容易使人難以理解招式的應(yīng)用場景，使拳術(shù) 失真，使招式失去實用性。

前面講過，招式有定式和若干變式，這就如同圍棋的定式有變式一樣。所以，為了徹底理解招式，除了練習套路，還必須拆招，把一招的各種變 式、變招加以拆解和演練。例如，套路編排為了連貫，為了適應(yīng)場地，一 個招式中步法的應(yīng)用常常難以完整體現(xiàn)，必須通過拆招對步法變化予以復 原，才能有用。

現(xiàn)在，很多套路為了適合集體表演的需要，高度定型化，很多人一輩 子只按照一種定式打一個套路，這是不利于對招式的理解的，也不利于實 戰(zhàn)水平的提高，是教條主義。還有一些人，在套路中使用了一些招式的變 招，就自稱是另創(chuàng)了一派，過分夸大了彼此套路之間的差異。

從提高功夫的角度看，練套路，必須深究招式，必須研究招式的定式 和變式，如同學習圍棋的定式和變式一般，反復試驗。一個套路，除非集 體表演的需要，從練功的角度看不必要一輩子按照一個模式打下去，要在 定型中求變化，變化中求運用，運用中求發(fā)展。

（三）套路中的招式重復

老套路中有很多招式的重復，而新編套路大多刪除了老套路中的重 復。其實，重復有好處。

其一，重復的動作肯定是重點，是最常用的招式，重復強調(diào)了重點， 讓習練者對重點反復練習。

其二，遇到重復動作，有利于放松身心，不必要一直繃著勁兒，懸著心。

其三，招式重復，讓你有機會演練定勢之外的變式，看似重復，其實 可以不重復。譬如同一招有四種打法，重復四次，就有機會練習運用四次 不同的勁力，體會變化，沒必要每次都打得一樣。

其四，旋律之美，在于重復，沒有重復就沒有音樂。

（四）打拳必須拆招

打拳如果不拆招，則徒有其形而不知其意。練拳講究“內(nèi)三合”，即 “心與意合、意與氣合、氣與力合”，形與意必須相合。意是至關(guān)重要的， 打拳要有思想，打拳是身心合一的運動。假如，對于招式不知其意，自然 難以做到形意相合，其形也難以精到，自然流于花拳繡腿，空架子而已。

今天，一些武術(shù)院系的學生往往會打很多套路，但是由于教學中對招式拆 解不夠，流于空洞不實，功夫長進很慢。 《太極拳論》中講，“由招熟而漸悟懂勁”。只練套路是不可能達到 “招熟”的層次的，也就無緣“懂勁”。要達到“招熟”的境界，必須拆 招，必須用招。

邱海洋博士武學著作《中國武學》