（一）均衡力

中國武學講究混元氣，描述的是身體每一個部位、每一個構成單位 即每一個點上都有無數(shù)個方向的力，且十分均衡的狀態(tài)。這就是“全有即 無”“無就是全有”的“太虛”之境。在此狀態(tài)下，身體的物質(zhì)結構無限 均勻，追求這種境界，身體構成要素比如說細胞，甚至意念，都將無限 有序、均勻地排列，病變的部分可以通過重新排列而得以修復，身心得 以在最大限度上休整，達到無處不和、無處不相適應、無處不協(xié)調(diào)的“太 和”狀態(tài)。

（二）“全有即無”真空狀態(tài)

身體每一個點上有無數(shù)個方向的均衡的力，前后、左右、上下、內(nèi) 外、四面八方無不均衡，這種“全有即無”的狀態(tài)類似于物體在真空中的 狀態(tài)。牛頓第一定律說，一切物體在不受外力作用時總保持勻速直線運動 狀態(tài)，或絕對靜止狀態(tài)。

如果身體處于近似這種“全有即無”的真空狀態(tài)，此時，外力絲毫的 影響，或者自身意念引發(fā)的力量朝任何一個方向的加強，都會導致飛身而 出，這也就是“靜極生動”的原理。失衡狀態(tài)一旦結束，身體立即恢復均 衡，當即停止。中國武學講習練內(nèi)氣，煉丹、結丹、丹田氣、混元氣，就 是追求這種均衡、敏感、靈敏、力量變化無限迅速的狀態(tài)。

（三）周身無處不太極

太極拳講究“周身無處不太極”，描述的也是這種均衡靈動的太虛之 境。由于自身十分均衡，故十分靈動。遭遇外力時，根據(jù)對手來力方向， 粘連黏隨，隨屈就伸，意念一動，一觸即發(fā)，所以會有“挨著何處何處擊， 周身無處不是拳”“妙手一運一太極，太極一運化無有”“我也不知玄中玄” 的境界。

意拳中講身體處處有“爭力”，就是矛盾力。王薌齋晚年號“矛盾先 生”，這種矛盾爭力所形成的就是渾圓勁，也叫混元勁，就是能隨時發(fā)動的 均衡力。八極拳中也有類似的要求。

（四）“凌波微步”與“至虛極”

在混元氣的狀態(tài)下，力量具有改變方向的無限靈活性，具有適應方向 的無限靈活性，具有改變大小的無限靈活性，具有改變速度的無限靈活性， 具有改變結構的無限靈活性。這種狀態(tài)，很像人們對飛碟（UFO）飛行狀 態(tài)的描述，忽行忽止、飄忽不定，隨時改變方向卻看不出慣性和加速度， 也沒有反作用力，這就是所謂“至虛極”的境界。 著名拳師馮志強說，練習太極拳時“仿佛在空氣中游泳”，意思是能 感受到空氣的阻力。如果能感受到空氣的阻力，對外力極為敏感，就漸漸 0652 武 中國武學 地接近了真空中的運動狀態(tài)。

金庸在其武俠小說《天龍八部》中描述了一種叫作“凌波微步”的功 夫，說這種步法“動無常則，若危若安。進止難期，若往若還”，試圖表現(xiàn) 的就是這種狀態(tài)。

（五）混元勁的混沌效果

混沌，表達的是一種高度不規(guī)則的、難以計算、難以預測的狀態(tài)和效 果，數(shù)學上稱為非線性。中國武學很多門派極其推崇的混元勁就是追求力 的混沌效果?；煸獎诺幕煦缧Ч憩F(xiàn)的是一種“妙手一運一太極，我也不 知玄中玄”的狀態(tài)，也就是無處不陰、無處不陽、無處不極、無處不變的 狀態(tài)，一種中國哲學奉為終極玄妙的境界。

（六）波浪力的混沌效果

中國武術十分推崇水的力量，認為水無常形，變化莫測，能以柔克 剛。今天，我們知道水的力學現(xiàn)象十分神奇，流水的搬運能力與流速有 關。根據(jù)艾里定律，被搬運物體的重量與水流速度的六次方成正比。如 果流速增加一倍，則能被搬運物體的重量將增大 64 倍。這就是為什么當 洪水暴發(fā)、水流湍急時巨石被掀走，而水流緩慢時細沙也能沉淀，反差 非常大。 中國武學中非常重視對水作用力的模仿、借鑒和研究，有原始的流體 力學的經(jīng)驗和內(nèi)容。波浪力就是類似于波浪的力，特點是不規(guī)則，包含了 多種方向的力，速度也富于變化（圖 6.38）。太極拳講究柔化，以柔克剛， 其現(xiàn)代物理學依據(jù)就是流體力學原理。