邱博士談武學：從兵器看三國人物性格---劉備

中國的古典小說、武俠小說的作者往往要給人物安排一種兵器，有時候作者會煞費苦心，因為這種兵器要符合主人的身份地位和性格特征。因此，仔細研究某人所用之兵器，可以反觀其性格特征和身份地位。

劉備

劉備，雙股劍——神圣儒雅，擅長形象包裝，《三國演義》中，羅貫中給劉備安排的兵器是雙股劍。仔細分析雙股劍這種兵器的特點，能鮮明地反映劉備的性格。

第一，劍為兵中圣，為百刃之君。在漢代，戰(zhàn)場上刀已經(jīng)取代劍而成為主力兵器，如驅(qū)逐匈奴的主要兵器就是環(huán)首刀。但是，劍比刀有更豐富的文化內(nèi)涵，含蓄而神圣，劉備就選擇了這種最為神圣的兵器，以示儒雅。

第二，漢代，尤其是東漢，受道家仙道之術(shù)、丹道之術(shù)流行的影響，劍更有神秘的成分，劉備劉玄德選用劍，說明他有這種玄虛、神秘化的傾向。劉備自命不凡，志向遠大，即使在困境當中，也常講“安分守命，以待天時”。

第三，劍雖然在戰(zhàn)場上用得少，但是在民間卻是武林高手的武器。雙劍比單劍要更難運用，要求兩臂左右皆順，身法步法皆靈。劉備選擇如此難練的兵器，用以顯示自己功夫很高，武功蓋世，至少也是目標很高。

事實上劉備的強項并不是武藝，功夫不高卻使用如此難練的兵器，主要是給別人看的，不是為了實戰(zhàn)之用，而是形象包裝。這與他自稱中山靖王之后，是“皇叔”—漢獻帝的叔叔這種身份一樣，都是形象策劃的結(jié)果。

綜上三點，可以看出雙股劍這種兵器反映了劉備的如下性格特點：儒雅含蓄，自命不凡，裝腔作勢，擅長形象包裝。這些或許表明他具備了帝王的性格特征。

邱海洋博士武學著作《中國武學》

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