武的精神之一：健行自強(qiáng)

武，是個體生命為了擴(kuò)大生存空間而進(jìn)行的力量宣示和力量對抗，是生命本質(zhì)的反映。武是自然的精神，是天地的精神，是“物競天擇，適者生存”的精神。

《周易》中乾坤兩卦的卦辭 ，是對“武”之精神的最好闡釋?！扒必悦枋隽颂斓木?，卦辭是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，主張健行自強(qiáng)，創(chuàng)造進(jìn)取，自我超越，奮斗不息。

一、元亨利貞

乾卦有四個特點(diǎn)：元、亨、利、貞。

元為創(chuàng)始，代表創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。意思是“乾”為萬物運(yùn)動的第一推動力，是最原始的能量，其它能量的來源，是運(yùn)化萬物的能量源泉，是生命力的寫照。

亨為通達(dá)，意思是乾帶來的能量運(yùn)動四通八達(dá)，光芒四射，無往而不至。

利為奏效、合適，無往而不利，能夠達(dá)到目的，實現(xiàn)目標(biāo)。

貞為堅固不破，意思是能量永不耗散，永不衰退，始終如一。無論從空間，還是從時間的角度，都能夠?qū)崿F(xiàn)“健行”，保證行動的有效性。

二、勇猛精進(jìn)

講武，必講勇猛精進(jìn)，銳意進(jìn)取，不屈不撓，奮斗不息。中華人民共和國國歌的歌詞：“起來”，“前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)進(jìn)！”表達(dá)的就是這種健行精神。

純而不雜謂之精，堅持前行謂之進(jìn)。“精進(jìn)”是佛教詞匯，是“六波羅蜜”之一，就是佛教所講的六種度眾生到彼岸的方法、道路中的一種。學(xué)習(xí)武學(xué)，更是要有勇猛精進(jìn)的精神，大無畏的精神。孔子講“當(dāng)仁不讓于師”，孟子講“雖千萬人吾往矣”，表達(dá)的也都是勇猛精進(jìn)的精神。

三、苦行精神

偉大源自苦難。與健行自強(qiáng)、勇猛精進(jìn)相伴隨的是不畏艱險的苦行精神。世界上大多數(shù)的宗教都提倡苦行的精神，在佛教傳入中國之前，墨家就已經(jīng)提倡苦行。孟子評價墨子“摩頂放踵以利天下”，意思是墨子主張為了愛護(hù)他人，為了有利于天下，不辭辛苦勞累，即使從頭頂?shù)侥_跟都擦傷了，也心甘情愿地去做。

為什么在文學(xué)中人們普遍認(rèn)為，悲劇比喜劇更深刻？如果僅僅把人生看成是索取和享樂，一旦遇到困境，很容易崩潰。貪圖享樂只會加速滅亡。必須面對苦難，感受苦難，在苦難中修煉。只有苦行精神，才能幫助我們在最危難的時刻走出困境。越是偉大的人越需要痛苦的刺激，往往是苦難的經(jīng)歷成就了偉人。