井陘縣地處冀晉交界，總面積1381平方公里，轄10鎮(zhèn)7鄉(xiāng)321個(gè)行政村，人口33萬。有1個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。先后榮獲全國(guó)生態(tài)文明示范縣、中國(guó)文化百強(qiáng)縣、中國(guó)拉花藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)感恩文化之鄉(xiāng)，省級(jí)園林縣城、文明縣城等稱號(hào)。區(qū)位交通優(yōu)勢(shì)明顯。北距雄安新區(qū)210公里，到首都北京300公里，縣城距離省會(huì)僅8公里。境內(nèi)307國(guó)道貫穿全境，4條高速穿縣而過，高速出入口達(dá)到13個(gè)，是省會(huì)西部的重要交通樞紐。礦產(chǎn)資源得天獨(dú)厚。是中國(guó)鈣鎂之鄉(xiāng)，全縣石灰石儲(chǔ)量達(dá)130億噸，占全國(guó)的十分之一，含鈣量55%以上，在全國(guó)首屈一指，中國(guó)無機(jī)鹽工業(yè)協(xié)會(huì)鈣鎂鹽分會(huì)秘書處設(shè)在井陘。目前碳酸鈣產(chǎn)業(yè)完成提檔升級(jí)，產(chǎn)能達(dá)到130萬噸，產(chǎn)品質(zhì)量品質(zhì)大幅提升，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家馳名商標(biāo)1個(gè)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。自然生態(tài)條件優(yōu)越。是石家莊市唯一的純山區(qū)縣，山場(chǎng)面積139萬畝，森林覆蓋率達(dá)到56%，是全國(guó)綠化模范先進(jìn)縣。境內(nèi)綿河、冶河四季綠水常流，有萬畝以上灌渠3條，有省級(jí)生態(tài)濕地1處（冶河濕地），國(guó)家級(jí)森林公園1個(gè)（仙臺(tái)山），省級(jí)森林公園4個(gè)（藏龍山、洞陽坡、南寺掌林場(chǎng)、祖山），其中，藏龍山還是國(guó)家野生連翹公園。文化旅游資源豐厚。是全國(guó)首批千年古縣，也是全國(guó)唯一的傳統(tǒng)村落保護(hù)區(qū)。有國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落44個(gè)，歷史文化名鎮(zhèn)村8個(gè)，國(guó)省級(jí)非遺38項(xiàng)。近年來在加快蒼巖山、仙臺(tái)山、祖山等傳統(tǒng)景區(qū)提檔升級(jí)的同時(shí)，借助協(xié)辦、承辦省市旅發(fā)大會(huì)機(jī)遇，打造了南橫口陶瓷水鎮(zhèn)、于家石韻小鎮(zhèn)、大梁江夢(mèng)古小鎮(zhèn)、呂家劇境小鎮(zhèn)4個(gè)觀摩景區(qū)，旅游產(chǎn)業(yè)日益成為全縣重要的支柱產(chǎn)業(yè)。2020年一般公共預(yù)算收入同比增長(zhǎng)16.1%，農(nóng)村居民人均可支配收入同比增長(zhǎng)7.2%，增速在全市9個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)重點(diǎn)縣排第1位。固定資產(chǎn)投資完成109億元，增速在全市9個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)重點(diǎn)縣排第2位。
★ 概述
在井陘歷史上，曾出現(xiàn)過許多見義勇為的仁人志士，也不乏富有才華的文人、學(xué)者、能工巧匠、民間藝人。他們或著書立說，或從事藝術(shù)，或修建古剎，創(chuàng)造了絢爛多姿的古代文化，為祖國(guó)的文化寶庫增光添彩。無論是蒼巖山的橋樓殿閣，雄偉的長(zhǎng)城關(guān)隘，還是各地的金石碑刻、名瓷古玩，以及琴棋書畫、戲曲歌舞、花燈面塑都聞名遐邇，引人矚目。 建國(guó)以后，井陘文化藝術(shù)的發(fā)展，多彩多姿，燦爛輝煌。被譽(yù)為祖國(guó)民間藝術(shù)一枝奇葩的"井陘拉花"曾兩度進(jìn)京演出，受到周恩來、朱德委員長(zhǎng)的親切接見，得到好評(píng)。井陘的晉劇也以自己獨(dú)特的地方色彩進(jìn)京演出，為井陘人民爭(zhēng)得榮譽(yù)。歷代流傳于井陘境內(nèi)的"竹馬"、"抬扛"、"跑驢"、"旱船"等民間藝術(shù)，品種繁多、風(fēng)格別致，頗為人民群眾所喜聞樂見。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，井陘的文化藝術(shù)更加興旺，戲劇、曲藝、電影、廣播等事業(yè)蓬勃發(fā)展，推動(dòng)了精神文明建設(shè)的大發(fā)展。在文藝方面更是人才迭出，許多人加入了河北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合協(xié)會(huì)。他們?cè)谑 ⑹屑?jí)報(bào)刊發(fā)表文章，展出作品，并多次參加省、市文藝會(huì)演，為井陘人民爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
近年來，井陘的文化體育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。隨著人們的文化意識(shí)的不斷提高，人們對(duì)文化的追求和參與也越來越多、越大。為了滿足城鄉(xiāng)人民的文化生活，縣委縣政府先后投資800余萬元，建起了"井陘文化中心大樓"和"井陘宣傳文化中心大樓"，使城鄉(xiāng)人民的文化生活得到了進(jìn)一步提高。1985年后，井陘縣以文化館為主要陣地，聘請(qǐng)省、市專家，對(duì)縣域內(nèi)熱愛文學(xué)、書畫、攝影等方面的人才進(jìn)行培訓(xùn)，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀文化人才。除此之外，還積極鼓勵(lì)人們組織民間文化組織，使井陘的文化氛圍更濃、更強(qiáng)，既豐富了城鄉(xiāng)人民的文化生活，又保存了優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)。井陘的體育事業(yè)發(fā)展很快，各種體育組織不斷產(chǎn)生，并積極開展活動(dòng)。群眾體育活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)。在省市舉辦的各項(xiàng)賽事中，連連奪冠，截至2004年底，共有39項(xiàng)創(chuàng)河北省紀(jì)錄，2項(xiàng)創(chuàng)全國(guó)記錄，1項(xiàng)創(chuàng)世界紀(jì)錄。文化體育事業(yè)的繁榮發(fā)展，使井陘的知名度不斷提高，1996年，井陘縣被文化部命名為"中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"稱號(hào)，1999年，被河北省評(píng)為"文化先進(jìn)縣"。
★ 民俗文化研究
井陘歷史文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人文景觀淵懿樸茂，閃耀著古樸而原始文明的璀璨。悠久的民俗文化長(zhǎng)河之中，不僅有著個(gè)性的建筑等物質(zhì)文化，而且還有豐富多彩的、相對(duì)統(tǒng)一的民間行為和思考方式，有區(qū)別于政令法規(guī)約束而自覺遵守的風(fēng)俗習(xí)慣和歷代相傳的生活模式。這些，鑄就了井陘大地民俗文化大廈的基石。
民俗文化，重在"俗"。約定俗成，反復(fù)出現(xiàn)，又被廣泛遵行。它既包羅萬象，制約著每一個(gè)人的價(jià)值取向和審美標(biāo)準(zhǔn)，它又那樣瑣細(xì)具體。衣食住行，喜怒哀樂，無不顯出民俗的痕跡。因而，它又是一種使萬物凝聚，使人們親合的文化。民俗文化，重在于"民"。辟土植谷，弄土成器，是其生存手段；鄉(xiāng)野，村鎮(zhèn)，市井，是其生存環(huán)境；紅白喜事，相賀相吊，是其交際形式。種種世態(tài)人情，道德規(guī)范，無不真切地袒露于民俗文化之中。因而，了解井陘民俗文化，就能了解廣大階層社會(huì)的生活史，就能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造井陘歷史的蕓蕓眾生的心路歷程。
歷史上研究井陘民俗文化的鄉(xiāng)賢絕非一人，但見諸文字且傳世的僅有幾種縣志，寥寥幾人，且極簡(jiǎn)的筆墨概述。井陘民俗文化的梳理搶救工作勢(shì)在必行。我們今天把不斷移步換形的民俗文化整理、收集、分析、探源、追流，既要著眼于歷史進(jìn)程中的傳統(tǒng)，又要關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代的需要；既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗中優(yōu)秀風(fēng)尚，又不掩飾回避其中封建性的陋習(xí)鄙俗。必須以科學(xué)和理性的態(tài)度，正視歷史，關(guān)注未來，促使社會(huì)習(xí)尚向科學(xué)進(jìn)步的方向發(fā)展，最終達(dá)到移風(fēng)易俗，提高全民族精神文明，提高全民整體素質(zhì)的宏偉目標(biāo)。
井陘民俗文化作為民族民俗文化中的一支極小分支，難免感到它的多側(cè)面存在所帶來的撲溯迷離和難于把握。因而分析、認(rèn)識(shí)它時(shí)，辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法是很重要的一種指導(dǎo)理論。民俗文化是穿越各種性質(zhì)社會(huì)的大眾文化，因而積層繁復(fù)，錯(cuò)綜復(fù)雜。尤其是古代通過口頭對(duì)民俗事項(xiàng)的傳承，傳承者的主體精神無不滲透進(jìn)去，使之形成的社會(huì)緣由與時(shí)代背景更加隱晦，甚至不易追溯其原生態(tài)。
民俗傳承的渠道一般有四種。其一是由血緣路線傳承。以家族和血親關(guān)系為紐帶，從兒童時(shí)期就口授心傳。以傳延民俗事項(xiàng)為由，同時(shí)傳授者的氣質(zhì)、心態(tài)、好惡、秉性也沿續(xù)下來，如今井陘的 318 個(gè)村莊，其中 137 個(gè)村是由本縣村莊的擴(kuò)展、家族分支遷建的?？梢娪幸话氪迩f的出現(xiàn)都與原來人口有著密切的血緣聯(lián)系。其二是地緣路線傳承。井陘雖為古趙，卻毗晉接燕，井陘 91 個(gè)村由境外遷入，其中由山西移民的 55 個(gè)村間接告訴我們，井陘三晉民俗的滲透是怎么來的。"遠(yuǎn)親不如近鄰"，同村同鄉(xiāng)同一地域，是同化人們感情、密切人際關(guān)系的重要因子。共同的文化背景和地理環(huán)境中頻繁接觸，易于在傳統(tǒng)民族心理基礎(chǔ)上促成共同的文化心理結(jié)構(gòu)。如井陘人對(duì)三皇姑的崇祀和對(duì)各自村里神廟的祭拜，都受地緣文化圈的影響。其三是業(yè)緣傳承。主要指同一行業(yè)內(nèi)部，進(jìn)行具有行業(yè)特點(diǎn)的民俗事項(xiàng)傳承。井陘陶瓷業(yè)是一大古老的民俗實(shí)業(yè)。在行業(yè)民俗傳承中，通過技術(shù)轉(zhuǎn)讓、制度規(guī)范等表相下進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的總結(jié)，從而推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，是更實(shí)用的民俗傳承。其四是社會(huì)傳承。千百年來，井陘的男人不少在外面闖蕩江湖，與外界進(jìn)行廣泛文化交流。井陘古驛路附近的村莊常常接觸外地商賈，一定程度上也形成了農(nóng)耕之外自己獨(dú)特的民俗氛圍，促進(jìn)了地域民俗文化的滲透和成熟。井陘民俗文化存活于井陘民眾生活中，實(shí)踐性是其最大特點(diǎn)。作為一種上層建筑，它不能脫離賴以生存的基本生產(chǎn)活動(dòng)和井陘的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這就決定了它又是一種自發(fā)自選的下層文化，因而不可避免地帶有一定的盲目性。有樣學(xué)樣，人云亦云的從眾性，是民俗文化的又一特點(diǎn)。它的發(fā)展不會(huì)是勻速直線運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)今信息時(shí)代，舊的狹隘封閉、約束人天性的封建性習(xí)俗，時(shí)時(shí)被人們毫不猶豫地拋棄，而代之明快又不乏深沉意蘊(yùn)的新民俗，無不昭示著改革開放后井陘民俗的巨大變化。
★ 藝文創(chuàng)作
藝文者，著述與詩文匯編也。井陘地處偏遠(yuǎn)之地，畿輔要沖，關(guān)塞名勝林立，雖地瘠民貧，然物華天寶。登臨斯處，心曠神怡，醉物而忘情矣 ! 故歷代名家多涉足于此，把酒臨風(fēng)，題詩揮筆，饒有佳作留傳于世。有聯(lián)云："六塞雄風(fēng)，古道蒼煙，三千年風(fēng)月云漫漫；五陘勝景，山城秀色，二百里景觀曲悠悠"蓋抒形勝之壯美也。邑人擅作詩文者甚多，自唐代文學(xué)家崔行功修史作文成多卷皇皇巨著后，繼之許國(guó)壁、劉應(yīng)中、馬席珍、梁韓鎮(zhèn)、吳郡三、蔡承澤諸鄉(xiāng)儒，以詩詞名世，文采飛揚(yáng)，不乏傳世佳作。當(dāng)今文化繁榮，人才輩出，著述多達(dá)數(shù)百部，且題材廣泛，立意深刻，自成特色，可謂洋洋之大觀。
井陘書畫藝術(shù)，歷史上宋元以前雖無文獻(xiàn)確考，然境內(nèi)碑刻、壁畫大量存在，且技法精湛，韻味悠長(zhǎng)，地域特色顯著。據(jù)記載，早期鄉(xiāng)邑書家霍叔瑾，其書法"為上所許，屢蒙恩賜"，其余許權(quán)、霍元璋、陳疇等人，書畫各有所長(zhǎng)，均為一時(shí)之俊彥。井陘因其為關(guān)塞要地，背水陣、蒼巖山遠(yuǎn)近馳名，文人雅士造訪不絕，范志完、祁雋藻、李苦禪、楚圖南等古今大家在境內(nèi)均有留作?，F(xiàn)代井陘書畫蓬勃日上，霍濟(jì)光、谷彥儒、蕭朗、李悅民、谷文達(dá)、梁巖、李夜冰等書畫造詣精深，卓然大家，影響遍及國(guó)內(nèi)及海外。諸多創(chuàng)作者在各級(jí)書畫展覽展事中獲獎(jiǎng)，省級(jí)以上書、美協(xié)會(huì)員達(dá)百余人。獨(dú)特的地域風(fēng)情滋養(yǎng)著書畫創(chuàng)作者，人才濟(jì)濟(jì)，被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)之為"井陘現(xiàn)象"。戲劇系井陘之傳統(tǒng)文化，自其傳人境內(nèi)始，就得到鄉(xiāng)人之偏愛，其間從藝者廢寢忘食，好戲者如癡如醉，一時(shí)名伶竟出，戲班涌現(xiàn)，遂享有"戲鄉(xiāng)"之美稱。境內(nèi)主要?jiǎng)》N有：晉劇、絲弦、豫劇、河北梆子、評(píng)劇等，其中以晉劇為最。 1952 年，井陘晉劇團(tuán)成立，劇團(tuán)功底扎實(shí)，演技精湛，深得好評(píng)。 1961 年，劇團(tuán)應(yīng)邀人太原演出，三處折子戲，藝壓群芳，轟動(dòng)并州。著名晉劇表演藝術(shù)家丁果仙、牛桂英等紛紛收徒授藝，以致演技大進(jìn)。新時(shí)期，戲劇呈蕭條之象，然井陘晉劇寶刀不老、雄風(fēng)猶在，終年演出不斷。
井陘之民俗豐富多彩，向有"民俗文化之鄉(xiāng)"之稱謂，除井陘拉花質(zhì)樸典雅，名揚(yáng)華夏外，境內(nèi)尚有：跑驢、轉(zhuǎn)歌、顛杠、社火、秧歌、旱船等諸多民俗表演形式，可謂"一月當(dāng)空，群星璀璨"。井陘拉花至晚產(chǎn)生于明、清時(shí)期，經(jīng)歷代藝人之傳承，形成"含蓄大方，質(zhì)樸粗獷"之表演風(fēng)格，具有極高之文化價(jià)值。新中國(guó)成立后，井陘拉花多次進(jìn)京表演，受到了朱總司令，周總理等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見，得到眾多專家學(xué)者的肯定與褒獎(jiǎng)，并多次榮獲大獎(jiǎng)，譽(yù)滿中華，蜚聲海外。音樂之提高，攝影之普及系時(shí)代進(jìn)步之結(jié)果，已有眾多的愛好者與參與者,且取得一定的成就，成為新時(shí)期境內(nèi)的文化亮點(diǎn)。歷史在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，古老、豐厚的井陘文化，不僅是井陘人之財(cái)富，她是中華文明之一草一木，當(dāng)與國(guó)人共有。其燦爛之歷史文化，必將服務(wù)于井陘之經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使井陘更加美麗和富饒。
★ 歷史文化
井陘——?dú)v史名地。其名著，一則曰"天下險(xiǎn)塞"，再則曰"兵家必爭(zhēng)"，此固其然。然而，歷史的時(shí)空畢竟戰(zhàn)亂時(shí)少而和平的年代長(zhǎng)。即勿論戰(zhàn)時(shí)平時(shí)，深處太行腹地的井陘先民都為古老的中華文明做出了特殊的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)存的這些碩果，對(duì)于先民，那是他們勤勞與智慧的結(jié)晶；對(duì)于今人，這是不可再生又無比珍貴的歷史遺產(chǎn)，它們映證著井陘乃至東方華夏民族燦爛悠久的歷史；對(duì)于來者，即后世子孫，它們又是傾注過我們的保護(hù)之功而傳承的民族之魂。它們有些久已聞名，有些或許剛剛同讀者見面，令人驚訝：兵家必爭(zhēng)的險(xiǎn)塞之地還有如此偉大的創(chuàng)造 ! 這就是文物古跡神奇的生命力和強(qiáng)大的啟迪與教育作用。
1990 年河北省舊石器調(diào)查小組在孫莊鄉(xiāng)東元村傍河臺(tái)地發(fā)現(xiàn)了舊石器。著名舊石器考古專家謝飛研究員給出的鑒定結(jié)論是屬于山西X(右框里一合字)河大石器文化系統(tǒng)。這一閃電般的信息，瞬間昭示了冀晉交通鏈上古人類開拓的足跡，將井陘乃至整個(gè)石家莊地區(qū)的歷史由已知的五、六千年上推到五六萬年以前。測(cè)魚、西葛丹等仰韶文化遺址的發(fā)現(xiàn)，揭示了先民們定居于斯、發(fā)展于斯的遺跡。石橋頭、楊樹嶺、微新莊、南良都、北嶺坡、威西街等十余處龍山、先商遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅使得井陘早早地發(fā)出了中華古老文明的光輝，而且如同1992年專家已指出的井陘是建立中國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制王朝的商先民曼族的族源地，是商文化起源的祖地之一，綿蔓水，蓋因曼族而得名。蔓葭城 ( 今威州 6410 工廠處 ) 是迄今已發(fā)現(xiàn)的井陘最早的古城，它是中山國(guó)都靈壽西南的首座重鎮(zhèn)，屬于王畿衛(wèi)城。礦區(qū)天護(hù)城，乃肇基于戰(zhàn)國(guó)趙之"五陘"，是秦漢的井陘治所。天長(zhǎng)古城的出現(xiàn)時(shí)間有唐代文獻(xiàn)可證，是唐天長(zhǎng)軍，宋天威軍的塞城所在。東出土門，西度故關(guān)、娘子關(guān)， "車不得方軌，騎不能成列"的井陘口內(nèi)古道，就是將上述三座古老的城池一線相穿，成為中國(guó)最為馳名的古驛道之一。漢初著名的"背水之戰(zhàn)"走的是這條古道；秦末始皇韞椋過井利用了這條古道；而直接導(dǎo)致中山國(guó)滅亡的戰(zhàn)國(guó)蔓葭之戰(zhàn)則開通了這條古道。至今，這條古驛道的遺跡尚歷歷可考。"蓽路襤縷，以啟山林"，井陘先民生息維艱，于家石頭民俗村，正如石罅生翠柏，是這方土地所孕育出的千古傳承的石頭文化的真實(shí)寫照和縮影。被譽(yù)為東方巨龍和民族脊梁的萬里長(zhǎng)城，經(jīng)查，其井陘段北起三縣 ( 井陘、平山、盂縣 ) 垴之達(dá)滴巖口，中經(jīng)娘子關(guān)、故關(guān)屬段，南抵控扼甘陶河的楊莊口，長(zhǎng)度近百公里，起修自明嘉靖，止于明崇禎，是明內(nèi)長(zhǎng)城的組成部分，可謂一直修到了明亡為止。特別是楊莊口攔河長(zhǎng)城——"九江口地束火城"，根據(jù)創(chuàng)修碑文，實(shí)際是同山海關(guān)九門口水關(guān)長(zhǎng)城結(jié)構(gòu)完全相同的御守工事，是為防堵李自成義軍自晉人冀而筑。就明長(zhǎng)城史來說有著重要的補(bǔ)證價(jià)值。
東方古典藝術(shù)奇葩之一的中國(guó)漢傳佛教文化，亦在這方土地留下了圣跡。龍窩石窟寺，當(dāng)年驛道由寺中經(jīng)過，其實(shí)可納入驛道文化加以考察。中國(guó)一絕的蒼巖山福慶寺，那敞肩獨(dú)拱石橋跨澗飛構(gòu)，比享有"長(zhǎng)虹飲澗"之譽(yù)、世界知名的趙州大石橋飲澗之勢(shì)來的更為形象和突出。橋上起殿，雕甍凌空，望若仙宮。公主祠在妙法蓮花經(jīng)塔的映襯下，煙霞繚繞的暮靄中似蘊(yùn)藏了無數(shù)的玄機(jī)；殿內(nèi)壁畫、彩塑，定格了當(dāng)?shù)孛耖g的千古奇?zhèn)鳌Ｓ葹槠?特的是山半懸寺，而山上竟然又山居石室，雞犬桑麻——"竅開別天"，仿佛仙境之上幻化出了天上人間的海市蜃景。倒置仙凡 ! 在山林寺廟中堪稱化境的奇妙創(chuàng)典，舉世無雙，不可再遇。
1989 年開始發(fā)現(xiàn)的井陘窯，經(jīng) 1993 、1998 、1999 、2000 年幾次搶救發(fā)掘，漸漸露出了它的神秘面容。大家知道，白瓷的產(chǎn)生是世界制瓷史上劃時(shí)代的偉大創(chuàng)舉。距今一千四百年前的隋代，井陘窯燒造出了白瓷，顯示它同河北的邢窯、河南的鞏縣窯一并成為迄今所知中國(guó)最早、也是世界最早燒制白瓷窯口的三鼎足之一。唐代，發(fā)掘所獲證實(shí)井陘窯生產(chǎn)各種極其精美白瓷制品的同時(shí)，還燒造出了有別于陜西、河南及同省的邢、定兩窯而獨(dú)具特色的唐三彩。井陘窯出現(xiàn)了第一個(gè)盛燒期。"官"字款器在窯址中的發(fā)現(xiàn)直接說明類銀類雪的唐白瓷中應(yīng)有不少井陘窯的產(chǎn)品。其妝飾手法多樣，珍瓷琳瑯。北陘窯址區(qū)晚唐墓精細(xì)白瓷塔式罐，三彩塔式罐；馮家溝窯址區(qū)唐墓所出瓷塑鞍馬散樂吹奏俑等，即其時(shí)的代表之作。宋代，繼在天長(zhǎng)古城所在地?zé)瞥龃罅康膶儆诖烁G獨(dú)造的刻款"天威軍官瓶"。金代井陘窯發(fā)展到鼎盛期。其精品不僅十分難能地在胎質(zhì)釉色上保持了唐宋的高超水平，器形品類，尤其妝飾花色，燒造技藝都有重要的創(chuàng)新。論印花，以河?xùn)|窯址一次性出土十二件完整的印花模子為證，業(yè)已超越了定窯。論發(fā)明，那小小戳模的出土，使得文獻(xiàn)失載，而南北各窯口歷年發(fā)掘所不見，陶瓷考古界所未知，制瓷工藝中已失傳的一種技法——戳印點(diǎn)彩得以重新面世 。龐大的的信息提供給文物部門，并將自己收集到的其中四件主動(dòng)上交，分文不取，事跡十分感人。又如城關(guān)退休老教師杜慎庭，自發(fā)成立義務(wù)古城文物保護(hù)所，拿起法律的武器對(duì)破壞井陘窯，破壞古城文物的行為直面抗?fàn)帯Ｋ麄兪蔷€的優(yōu)秀分子，井陘人民的真正代表。
天公賦于這片土地以奇山勝水，先民即憑借這得天獨(dú)厚的物質(zhì)資源創(chuàng)造和傳留了這一方名地的特色歷史文化,永久地散發(fā)著璀燦的光芒,發(fā)揮著無盡的社會(huì)功效。
